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Os Lukka que vivem ao sul de Arzawa na futura Lícia (que lhes deve manifestamente o seu nome, mas não parecem idênticos aos Lícios da Antiguidade clássica) são sem dúvida um grupo luvita, sem estruturas políticas centralizadas, por várias vezes dominado pelos hititas mas nunca firmemente. Outro povo aparentado com os hititas são os Palaítas, aqueles que falam a "língua do país de Pala", situado algures a noroeste de Hatti durante o Antigo Reino. Eles desaparecem posteriormente sem terem tido uma influência notável e a sua língua só é conhecida por um punhado de textos. Em setembro de 2023 é anunciada a descoberta de uma nova língua indo-europeia numa tabuinha proveniente de Hattusa, a do país de Kalašma (aparentemente situado a noroeste de Hatti). Entre os povos Indo-europeus da Anatólia do II milênio a.C., é ainda necessário evocar os Ahhiyawa por trás dos quais é tentador ver os Aqueus, portanto os gregos que ocupavam então o mundo egeu micênico e começam a se estabelecer na Anatólia oriental, bem como os Frígios que se instalam na Anatólia central após a queda do reino hitita. As suas línguas são próximas e não fazem parte do grupo anatólico, contrariamente às anteriores. Os povos que não falam língua indo-europeia são todos de diversas origens a julgar pelas suas línguas. Os Hatis são correntemente considerados como o povo mais antigamente estabelecido na Anatólia central e setentrional, antes de serem assimilados pelos hititas que retomam muitas das suas tradições, a sua capital Hattusa, a sua região (Hatti), e lhes devem o seu nome.
Fontes: pt.wikipedia.org
A sua língua é um isolado linguístico mal conhecido por estar presente em poucos textos. Desaparecem durante os primeiros séculos do II milênio a.C.. É por volta desse período que aparece um povo habitando as montanhas pônticas situadas entre Hatti e o Mar Negro, os Gasgas, cuja língua, provavelmente não indo-europeia, não é conhecida, a menos que um texto encontrado em Hattusa não esteja escrito nessa linguagem. Ao sul, na Anatólia do Sudeste e na Síria do Norte, os Hurritas tornam-se a etnia maioritária no decurso da primeira metade do II milênio a.C.. Eles dirigiram o poderoso reino do Mitani, mas estão também muito presentes no Kizzuwatna e até Hatti. A sua língua é de tipo aglutinante, cujo único parente conhecido é o urartiano.
Fontes: pt.wikipedia.org
=== Categorias sociais === O topo da sociedade hitita era constituído pela família real e pelos altos dignitários do reino, cuja base de riqueza era constituída pelos domínios fundiários e rebanhos mais vastos obtidos em ligação com o exercício das suas funções. No resto, a estrutura social do reino hitita não é bem conhecida. Uma primeira parte da população deve ser classificada no grupo das pessoas livres (arawa- em hitita). Vinham em seguida as pessoas que dispunham de um grau de servidão mais ou menos forte em relação a outra pessoa, que tinham de nascença, em virtude de uma captura num conflito, após uma dívida não paga ou ainda por união matrimonial ou adoção. Existiam aparentemente escravos no sentido próprio do termo (designados pelo sumerograma ÌR/ARAD), que eram propriedade de outra pessoa e dispunham do estatuto social menos honroso da sociedade, vendo as leis infligir-lhes as penas mais duras. Dispõem, no entanto, de direitos bastante amplos para escravos de uma sociedade antiga: podiam entrar na posse de riquezas e de certos tipos de domínios, ou ainda casar com uma mulher livre sem que esta perdesse o seu estatuto. Outros estatutos de não-livres ou semi-livres cuja natureza não é bem compreendida são atestados nas leis, como os "pastores" (LÚSIPA.UDU), os "homens da ferramenta/arma" (LÚ GIŠTUKUL, uma espécie de artesãos?), que eram obrigados a trabalhar e a pagar corveias e impostos por conta da coroa e transmitiam o seu estatuto à sua esposa por uma duração de três anos (ou após três anos segundo outra interpretação) se esta fosse livre.
Fontes: pt.wikipedia.org
Os deportados (NAM.RA) eram prisioneiros de guerra que deviam trabalhar para os altos dignitários ou templos aos quais eram concedidos e efetuavam por vezes as tarefas mais ingratas, embora o seu estatuto pareça superior ao dos escravos. De resto, na retórica da época todos os súditos do rei eram considerados como os seus "servidores"/"escravos" (essas duas noções sendo designadas por um único termo), e tanto o rei como os seus súditos eram vistos como os servidores/escravos dos deuses.
Fontes: pt.wikipedia.org
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A pesquisa sobre Peptídeo apoia-se sobretudo em estudos de laboratório e modelos animais; dados clínicos variam conforme a substância.
Pureza e análise (HPLC, espectrometria de massa), reconstituição correta e armazenamento adequado são decisivos.%!(EXTRA string=Peptídeo)
Nem todos os mecanismos estão demonstrados e um estudo isolado não é evidência global. As questões abertas são sinalizadas.%!(EXTRA string=Peptídeo)